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中國(guó)式現(xiàn)代化從哪里來(lái)

來(lái)源: 時(shí)間:2024-01-24

中國(guó)式現(xiàn)代化從哪里來(lái)?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,習(xí)近平總書記指出,“中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果”。中國(guó)式現(xiàn)代化形成于中國(guó)共產(chǎn)黨人的持續(xù)探索過(guò)程之中,特別是黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持理論和實(shí)踐創(chuàng)新,成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

18世紀(jì),蒸汽機(jī)等重大發(fā)明的出現(xiàn),成就了第一次工業(yè)革命,開(kāi)啟了人類社會(huì)現(xiàn)代化歷程。1840年,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮轟開(kāi)中國(guó)的國(guó)門,中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì),近代百年中華民族屈辱史拉開(kāi)歷史帷幕。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)人民的共同夢(mèng)想,無(wú)數(shù)仁人志士為此苦苦求索、進(jìn)行各種嘗試,但都以失敗告終,“探索中國(guó)現(xiàn)代化道路的重任,歷史地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨身上”。

我們黨自成立時(shí)起就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。在新民主主義革命時(shí)期,我們黨一方面要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”,另一方面要解放生產(chǎn)力,不斷改善人民生活。1944年,毛澤東在《共產(chǎn)黨是要努力于中國(guó)的工業(yè)化的》一文中強(qiáng)調(diào),邊區(qū)工業(yè)是“最有發(fā)展、最富于生命力、足以引起一切變化的力量”。1945年,毛澤東在黨的七大上提出:“中國(guó)工人階級(jí)的任務(wù),不但是為著建立新民主主義的國(guó)家而斗爭(zhēng),而且是為著中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭(zhēng)?!?949年,在黨的七屆二中全會(huì)上,毛澤東使用了“現(xiàn)代化”“現(xiàn)代性工業(yè)”等概念,同時(shí)指出在革命勝利以后,迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn),對(duì)付國(guó)外的帝國(guó)主義,使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó),把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家。1949年10月新中國(guó)成立,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放,“為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件”。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,我們黨積極探索適合自己的現(xiàn)代化道路。新中國(guó)成立后,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命,確立社會(huì)主義基本制度,建立起了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。1953年,開(kāi)始執(zhí)行發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃,其主體就是建立國(guó)家工業(yè)化的基礎(chǔ)。1954年,一屆全國(guó)人大一次會(huì)議提出“建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防”。1964年12月至1965年1月召開(kāi)的三屆全國(guó)人大一次會(huì)議首次提到在20世紀(jì)內(nèi),把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),并提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)的“兩步走”設(shè)想。1975年,四屆全國(guó)人大一次會(huì)議重申了我國(guó)實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)。這個(gè)階段的探索“為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)”。

在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,我們黨正式提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念。黨的十一屆三中全會(huì)以后,以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策,實(shí)現(xiàn)了具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。1979年,鄧小平首次提出“中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化”概念,之后他進(jìn)一步作出闡釋:“過(guò)去搞民主革命,要適合中國(guó)情況,走毛澤東同志開(kāi)辟的農(nóng)村包圍城市的道路?,F(xiàn)在搞建設(shè),也要適合中國(guó)情況,走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?!?982年,黨的十二大首次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的重大命題。1987年,黨的十三大比較系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論,制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,制定了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略和各項(xiàng)改革任務(wù),強(qiáng)調(diào)到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。此后,以江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民接續(xù)探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路,實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,先后提出“新三步走”等重大戰(zhàn)略思想,豐富和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵。這個(gè)階段的探索,“為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”。

黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,在已有的基礎(chǔ)上不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。

2017年,黨的十九大謀劃了從2020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、從2035年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略布局。2020年,習(xí)近平總書記在黨的十九屆五中全會(huì)上,闡明了中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)特征。2021年,習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出,我們“創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。2022年,黨的二十大報(bào)告明確指出:“從現(xiàn)在起,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?!?023年2月,習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話指出,“概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論,是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新,是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果”。

我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上不斷深化,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍,為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了根本遵循;我們?cè)趹?zhàn)略上不斷完善,深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等一系列重大戰(zhàn)略,為中國(guó)式現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)戰(zhàn)略支撐;我們?cè)趯?shí)踐上不斷豐富,推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展、取得一系列標(biāo)志性成果,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,“為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量”。實(shí)踐證明,中國(guó)式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn),是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。

中國(guó)式現(xiàn)代化,是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。它深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì),借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,是一種全新的人類文明形態(tài)。

中國(guó)式現(xiàn)代化,打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思,摒棄了西方以資本為中心、對(duì)外殖民、物質(zhì)主義的現(xiàn)代化老路,走出了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化新路,其所蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐,是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新,為人類現(xiàn)代化進(jìn)程提供了新的思想指引。

中國(guó)式現(xiàn)代化,讓我們用幾十年時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡,深刻改變了世界歷史進(jìn)程和格局,重繪了世界現(xiàn)代化的歷史版圖,為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化提供了中國(guó)方案和全新選擇。

習(xí)近平總書記指出:“一百年前,中華民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象。今天,中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象,正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。”在黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)下,沿著中國(guó)式現(xiàn)代化道路,中華民族偉大復(fù)興將煥發(fā)出新的時(shí)代光彩。在新的趕考之路上,要堅(jiān)定不移推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,繼續(xù)豐富發(fā)展中國(guó)式現(xiàn)代化,讓中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

(來(lái)源:《黨的生活》2024年第1期上)